Albertus poleca
Trzecia część trylogii o Edwardzie Popielarskim
NIKE 2011
Poznaliśmy książki nominowane do nagrody
Nike 2012
zobacz listę
Dzień Dizecka
Promocja z okazji Dnia dziecka
Książki
zobacz
Słodycze z ksylitolu
zobacz
Nowości
Więzień Nieba Carlos Ruiz Zafon
Cena: 31,90 zł

Socjalizm, rachunek ekonomiczny i funkcja przedsiębiorcza
Diane Ducret
Cena: 77,00 zł

Na krótko Inga Iwasiów
Cena: 30,80 zł

Agent Manuela Gretkowska
Cena: 29,60 zł

Egzamin na doradcę podatkowego pytania i odpowiedzi, pytania otwarte Kwiecień 2012 Anna Welsyg, Andrzej Ogonowski, Małgorzata Fila
Cena: 314,40 zł

Koniec PIS-u Andrzej Morozowski, Michał Kamiński
Cena: 34,10 zł

Środki trwałe oraz wartości niematerialne i prawne - 2012 Małgorzata Wieczorek-Fronia, Janusz Zubrzycki
Cena: 153,90 zł
Ordynacja podatkowa Komentarz 2012 Barbara Adamiak, Janusz Borkowski, Janusz Zubrzycki, Ryszard Mastalski
Cena: 290,00 zł

Za wszystko trzeba płacić Aleksandra Marinina
Cena: 34,00 zł

Miedzianka Historia znikania Filip Springer
Cena: 31,60 zł

Zapowiedzi
Pijana wojna kamil Janicki
Cena: 33,90 zł

Zanim znowu zabiję Mariusz Czubaj
Cena: 31,30 zł

Czwarty napastnik Kjell Ola Dahl
Cena: 30,60 zł

Zaginione wrota Orson Scott Card
Cena: 30,60 zł

Lilka
Małgorzata Kalicińska
Cena: 29,60 zł

Mama ma zawsze rację Sylwia Chutnik
Cena: 27,20 zł

Wielka Trwoga Polska 1944-1947 Ludowa reakcja na kryzys Zaremba Marcin
Cena: 50,90 zł

Fabrykantka aniołków Camilla Läckberg
Cena: 33,80 zł

Głową o mur Kremla
Krystyna Kurczab-Redlich
Cena: 42,40 zł

Moja sztuka protestu Jelinek Elfriede
Cena: 42,40 zł

|
Myślenie według wartości
Myślenie według wartości
Wydawca: ZnakData wydania: 2011ISBN: 978-83-240-1769-0Liczba stron: 700Format: 124x195Rodzaj oprawy: twarda
Nasza cena
42,60 39,90 zł
Produkt obecnie niedostępny

Opis książki Myślenie według wartości:Jedna z najważniejszych polskich książek filozoficznych!
Znakomicie napisane eseje poświęcone wybranym współczesnym myślicielom (m.in. Husserlowi, Heideggerowi, Levinasowi, Ingardenowi i Kępińskiemu), wielki spór z tomizmem o kształt filozofii chrześcijańskiej, wreszcie zarys własnej koncepcji filozoficznej, rozwiniętej później w Filozofii dramatu i Sporze o istnienie człowieka. Zasadniczym tematem książki jest współczesny kryzys nadziei. „Kiedyś”, pisze we wstępie autor, „ludzie zabijali się w imię wiary w wyższość własnej nadziei nad nadzieją cudzą. Dzisiaj >>doduszają się<< własną beznadziejnością”. Odpowiedzią na taki stan rzeczy ma być nowa filozofia człowieka, czerpiąca z polskich doświadczeń i chrześcijańskich źródeł.
Filozoficzne credo ks. Józefa Tischnera. Spis treści:
Rozwiń >>
CZYM JEST FILOZOFIA, KTÓRĄ UPRAWIAM
DO DRUGIEGO WYDANIA
INSPIRACJE
I. W KRĘGU MYŚLI HUSSERLOWSKIEJ
Wokół sporu o idealizm
Spór o ja transcendentalne
Poza obszarami bycia
Czy kryzys racjonalizmu?
II. SWEMU ISTNIENIU ZAUFAĆ
Człowiek i jego świat
Człowiek i czas
Odpowiedzialność
III. TEORIA POZNANIA W WIĘZACH ONTOLOGII
Kierunki rozwiązań Ingardena
Istota poznania
Sprawa metody
IV. FENOMENOLOGIA A SOCJOLOGIA
Pytanie pierwsze
Pytanie drugie
Pytanie trzecie i ostatnie
Zakończenie
V. PERSPEKTYWY HERMENEUTYKI
Semantyka symbolu religijnego
Hermeneutyka refleksyjna a strukturalizm
Rys refleksyjny symbolu i egzystencja
Perspektywy aksjologiczne
Wymiar metafizyczny
Zakończenie
VI. MARTIN HEIDEGGER
VII. MARTINA HEIDEGGERA MILCZENIE O BOGU
Prometeusz jako symbol
Człowiek - strażnik bytowania
Myślenie w stronę Boga
O krytykach słów kilka
VIII. PRAWDA BYCIA I WOLNOŚCI, CZYLI FILOZOFIA PO HEIDEGGERZE
Sens bycia
Ponowione pytanie
Filozofia po Heideggerze
IX. GABRIEL MARCEL
Problem i tajemnica
W stronę Boga...
W stronę drugiego człowieka
X. EMMANUEL LÉVINAS
Pragnienie metafizyczne i separacja
Epifania twarzy
Transcendencja
XI. BYŁO FORMALISTÓW WIELU
XII. DROGAMI LUDZKICH SPRAW
Godność człowieka
Lęki współczesnych
Wolność i prawda
Miejsce patrzenia
KONFRONTACJE
I. SCHYŁEK CHRZEŚCIJAŃSTWA TOMISTYCZNEGO
Teologia spekulatywna
Problem syntezy
Dwa punkty widzenia
II. O CO WŁAŚCIWIE CHODZI?
III. FILOZOFIA I CHRZEŚCIJAŃSTWO
Od czego odwrót?
Co z systemem?
Co z chrześcijaństwem?
IV. JASKINIA BEZ CIENI?
Okradający i okradani...
Metafizyka a prawo karne
Zmysł rzeczywistości
V. ŚWIADECTWO FILOZOFII
Subiektywizm a subiektywność
Rozbity świat
Wartość i wartościowanie
No więc poznajmy...
VI. SPORU O INSPIRACJĘ CIĄG DALSZY
Zadania filozofii
Kłopoty z istnieniem
Funkcjonalizm i inne drobiazgi
VII. KU PRAWDZIE O ISTNIENIU
VIII. TOMIZM BEZ MITOLOGII
Dlaczego nie tomizm
Filozofia i duszpasterstwo
Problem ”pomostu”
IX. REFLEKSJE NAD MYŚLENIEM I UCZESTNICTWEM
Metafizyka i doświadczenie
Filozofia i cierpienie
Sposób obecności
X. CZŁOWIEK PRZEZ OKNA SYSTEMU
Dwie perspektywy, dwa widoki
Opisy faktów i ich wyjaśnienia
Doświadczenie Ja i sprawa substancji
Projekcja idei aktu
Człowiek jako transcendens
XI. MYŚLENIE RELIGIJNE
Wewnętrzny nauczyciel
Wiarygodny świadek
Myślenie o scenie dramatu
Owoc syntezy
WARTOŚCI I MYŚLENIEZ
I. SZTUKA ETYKI
Etyka i doświadczenie
Norma i wartość
Sposoby bycia
Etyka i sztuka
II. MIĘDZY MORALNYM KOMPROMISEM A UTOPIĄ
Próby definiowania
Żelazna granica bezkompromisowości
Dzielność wobec siebie
Dzielność w obliczu świata wartości
O mądrym kompromisie
III. FILOZOFIA WYPRÓBOWANEJ NADZIEI
Postawa wyjściowa: pozwolić być
Dialog: rozumienie
Zmysł rzeczywistości
Zmysł wartości
Kępińskiego filozofia człowieka
IV. LUDZIE Z KRYJÓWEK
Kryjówka i przestrzeń obcowań
System wartości
Przekroczenie progu
V. LABIRYNTY RACJONALIZMU
O monizmie racjonalistycznym
Pluralizm racjonalizmów
O sporze jako takim
VI. ŚWIADECTWO HEROICZNEMU MYŚLENIU
Wezwanie prawdy
Obecność chrześcijaństwa
VII. MYŚLENIE O ETHOSIE SPOŁECZNYM
Filozofia społeczna
Nadzieja i projekt jutra
Podjęcie przeszłości
Teraźniejszość
Myślenie
VIII. MYŚLENIE Z WNĘTRZA METAFORY
O tym, skąd filozof mówi...
O tym, o czym filozof chce mówić...
Co robią filozofowie z faktycznością...
Co uznaje myślenie bez metafor...
IX. MYŚLENIE WEDŁUG WARTOŚCI
Problem wartości
Spotkanie
Myślenie według wartości
Aksjologia i kryzys
Fragment książki:
Rozwiń >>
Zastanawiam się, gdzie mam szukać owej filozofii, „którą uprawiam”: czy w opublikowanych tekstach, czy w moich marzeniach. Bliższe mi są marzenia, ale ludzie sądzą z tego, co mają do dyspozycji. A do dyspozycji mają bardzo niewiele. Jestem autorem jednej książki, w której pomieściłem prace eseistyczne z okresu mniej więcej dziesięciu lat. Nadałem tytuł całości: Świat ludzkiej nadziei. Ponadto napisałem kilkadziesiąt innych artykułów, które zostały opublikowane w rozmaitych periodykach i które także bezpośrednio lub pośrednio dotyczą ludzkiej, czyli naszej nadziei. Wśród nich jest trochę polemik: z tomizmem, marksizmem, spór o to, jaką twarz ma współczesna filozofia. Do tego dochodzą jeszcze prace specjalistyczne, którymi prawie nikt się nie interesuje. Aha, i jeszcze szuflada! W szufladzie jakieś trzysta stron poświęconych aksjologicznej teorii świadomości. Z upływem lat strony te stają mi się coraz bardziej obce.
Jestem także podmiotem marzeń. Od czasu do czasu „marzę sobie” o tym, jaką filozofię trzeba by u nas dzisiaj naprawdę uprawiać, jakie pytania postawić, z kim podjąć polemikę, aby nie stać na marginesie światowego ruchu filozoficznego. Kiedyś wierzyłem, że marzenia te są planowaniem. Dziś wiem, że nic z tego nie wyjdzie. To, co powstaje, jest kompromisem między marzeniem a potrzebami chwili. Potrzeba chwili jest, jak się dotąd okazywało, mocniejsza.
Spójrzmy na potrzebę chwili.
Przyznam to otwarcie: na kształcie „mojej filozofii” wycisnęły głębokie piętno warunki, w jakich dotychczas żyłem i pracowałem. Sedno sprawy jest proste. Tak się jakoś złożyło, że najpierw zacząłem uczyć się filozofii, a dopiero potem naprawdę spotkałem się z człowiekiem. Filozofii zacząłem się uczyć głównie na tomizmie. Był to taki tomizm, na jaki nas wtedy było stać. Nie sądzę, żeby to był zły tomizm. Potem nastąpiło zetknięcie z konkretnym człowiekiem. Zostałem duszpasterzem „z prawem do filozofowania”. Przyszły rozmowy z ludźmi, spotkania, rozstania: konfesjonał, katecheza, kazanie, odprowadzenie na wieczny spoczynek i... kradzione chwile na studia. W międzyczasie miałem wiele szczęścia: spotkałem Romana Ingardena. Zaczęły się studia fenomenologii pod jego kierunkiem. A potem znów to samo: konfesjonał, kazanie, katecheza, wędrówka po cmentarzu, odwiedziny u chorego. Rygoroza doktorskie zdawałem, prowadząc jednocześnie pierwsze w życiu rekolekcje dla studentów.
Jaki był wynik owych spotkań?
Było nim odkrycie, że nasz współczesny człowiek wkroczył w okres głębokiego kryzysu swej nadziei. Kryzys nadziei jest kryzysem podstaw. Kiedyś ludzie zabijali się w imię wiary w wyższość własnej nadziei nad nadzieją cudzą. Dzisiaj „doduszają się” własną beznadziejnością.
To otwiera dla filozofii specjalne zadania i specjalne pole odpowiedzialności. Dla mnie oznaczało to duchowe rozstanie się z tomizmem. Wykładałem już wtedy filozofię w seminarium, wróciłem z zagranicy. O tym rozstaniu trzeba było powiedzieć otwarcie. Wtedy napisałem Schyłek chrześcijaństwa tomistycznego. Teza artykułu była prosta: to nie chrześcijaństwo przeżywa kryzys, ale jedna z jego wersji interpretacyjnych. Chrześcijaństwo jest nadal szansą.
W efekcie zasłużyłem sobie na to, że zaliczono mnie do fenomenologów (A. Stępień, M. Gogacz i in.) zainteresowanych w sposób szczególny „aksjologicznymi podstawami chrześcijaństwa” (T. Mrówczyński). Ale nie te klasyfikacje są dla mnie najistotniejsze. Najistotniejsza była nazwa, którą znalazłem na określenie kryzysu.
Teraz trzeba było dawać odpowiedź. Szła ona w dwóch kierunkach, a obydwa były w jednakowym stopniu wyznaczone potrzebami chwili.
Kierunek pierwszy: popularyzacja. Istnieje w Polsce niezwykle wielka potrzeba popularyzacji filozofii, zwłaszcza filozofii współczesnej. Ludzie chcą, aby im mówić o rozmaitych „-izmach”. I to nie ze snobizmu, chcą autentycznie. Od tej potrzeby uciec nie można. Więc eseje o Marcelu, Heideggerze, Lévinasie, Ricoeurze, Schelerze i wielu innych. To wszystko jako wynik wykładów, konferencji, seminariów. Przy okazji pytanie: do jakiego „-izmu” ja zaliczę siebie? Byłem przekorny. Postanowiłem filozofować „bez etykiety”. Fenomenologia to tylko metoda. Każdy jest w jakimś zakresie fenomenologiem. Ale metoda to nie żaden „-izm”. W tym postanowieniu nie wszystko jednak było przekorą. To stara prawda: kto zdecydował się na filozofowanie, powinien zejść z grzbietu klasyka. Spróbowałem schodzić z grzbietu klasyków. Co nie znaczy, że się odcinam. Sam wiem najlepiej, ile zawdzięczam Schelerowi i Lévinasowi. Zarazem jednak wiem, że gdy stanąłem twarzą w twarz wobec naszego kryzysu nadziei, musiałem całkiem samodzielnie wymyślać i wymierzać słowa. Cóż więc było ostatecznym celem popularyzacji? Starałem się przywoływać na pomoc najbliższą mi myśl europejską dla ratowania naszej polskiej nadziei. Tak ściągałem z nich haracz za przedmurze i inne podobne historie.
Namawiano mnie także, abym czynił coś odwrotnego. Mówiono: trzeba dać się poznać światu, wejść w międzynarodowy dialog, pokazać, że my też rozumiemy hermeneutykę, dziejowość i epifanię twarzy (to Lévinas). To piękna pokusa, ale dla mnie niemożliwa do zrealizowania. W mojej naturze leży egoizm. Nie mam zamiaru ratować nadziei Niemców, pokazując im Husserla, ani Francuzów, ucząc ich Bergsona czy Ricoeura. Ja sam jednak nie mogę nie znać tych panów. Powinienem ich znać, bo z tego może być pożytek przy szukaniu odpowiedzi na pytania zrodzone na tej ziemi. Egoizm jest zawsze źródłem ciasnoty. Wybrałem, aby być ciasnym i tępym filozofem Sarmatów. Staram się im wymyślać i dobrze im radzić. Na szczęście niezbyt mnie słuchają, więc i wina moja nie będzie zbyt wielka.
Kierunek drugi: szukanie dróg wyjścia z kryzysu nadziei. Powiem o tym najprościej, powołując się na znany fakt. Mamy w Polsce postać o. Kolbego, który - czy się tego chce czy nie - jest częścią naszych ostatnich dziejów. O. Kolbe jest kimś więcej niż franciszkaninem, który poświęcił swe życie za drugiego. Jest on także żywym wcieleniem naszej, polskiej, gdzieś we krwi naszej zawartej, ale nigdzie do końca nie opisanej filozofii człowieka. Zaś na Zachodzie mamy: egzystencjalizm, strukturalizm, cybernetykę, alienację i teorię zachowania na deser. Fakt Kolbego jest absolutnie poza tym wszystkim. Takiego świadectwa człowiekowi, jakie swym uczynkiem dał o. Kolbe, nie dał żaden współczesny kierunek filozofii człowieka. Heidegger mówi: „człowiekowi w jego byciu chodziło o własne bycie”. Sartre mówi: „drugi to piekło”. Lévi-Strauss mówi: „piekło jest we mnie”. Inny strukturalista mówi: „koniec człowieka”. A my mamy Kolbego. Gdybyż tylko Kolbego! Iluż było takich, o których nikt nie wiedział! W tym leży nasz problem: brak własnej filozofii człowieka idzie w parze z niezwykłą wrażliwością na sprawy człowieka. Naprawdę nie mordowaliśmy swoich królów, nie dobijali rannych, „w klasy” bawiliśmy się trochę jak dzieci, nie napuszczaliśmy na współziomków „capich biesów” rodem z Dostojewskiego, nawet diabła umieliśmy skłonić do tego, żeby dla dobra potępionego przyjął łapówkę. Mimo to na naszych katedrach i w naszych podręcznikach królują „-izmy”. Na tym polega nasz paradoks.
Jest jeden wyjątek: Antoni Kępiński, lekarz psychiatra. Ten wie o człowieku więcej niż Freud, Heidegger, Lévinas. W moim przekonaniu to pierwsza po polsku odczuta, po polsku napisana, z polskiej dobroci płynąca, a zarazem uniwersalnie mądra, polska filozofia człowieka. Zarazem jakiś niezwykły sposób ratowania człowieka przed światem i przed samym sobą. Dodajmy: dzieło rozchwytywane przez ludzi i zarazem cudownie nieobecne na kartach ostatnich prac poświęconych filozofii człowieka.
Opinie klientów
Dodaj własną opinię
Polecamy następujące książki:
|
|
|
|
| | Erynie - Marek Krajewski | Trans - Manuela Gretkowska | Saturn - Jacek Dehnel | Muzeum niewinności - Orhan Pamuk | | Lwów, maj 1939 roku. W strasznych męczarniach ginie mały chłopiec. Wieść o rytualnym mordzie dokonanym przez Żydów obiega miasto. Wybucha panika. Czyje dziecko będzie następne? Całe miasto liczy na k.. | Współczesna powieść obyczajowa. Małżeństwo młodej emigrantki w Paryżu okazuje się dramatyczną porażką. Po rozstaniu z mężem poznaje słynnego reżysera Laskiego, od lat mieszkającego i tworzącego we Fra.. | Książka nominowana do nagrody NIKE 2012
Saturn, najnowsza powieść Jacka Dehnela, jednego z najgłośniejszych pisarzy młodego pokolenia, to przejmująca opowieść o życiu w cieniu geniusza. O niszczącej.. | Pamuk o miłości niemożliwej O książce Historia pierwszej miłości, najpiękniejszej, nieszczęśliwej. Poruszające, niezwykle osobiste dzieło Orhana Pamuka. Pierwsza powieść tego autora napisana po pr.. | | 28,10 zł | 29,80 zł | 34,10 zł | 41,90 zł |
Nowości w księgarni:
|
|
|
|
| | Fabrykantka aniołków - Camilla Läckberg | Rzeki Hadesu - Marek Krajewski | Wystarczy - Wisława Szymborska | Koniec PIS-u - Andrzej Morozowski, Michał Kamiński | | Wielkanoc 1974. Z Valö, małej wyspy w pobliżu Fjällbacki, znika bez śladu rodzina. Na pięknie nakrytym świątecznym stole zostaje obiad wielkanocny, ale w domu nie ma nikogo, znikają wszyscy z wyjątkie.. | Starcie z przeciwnikiem godnym Popielskiego.
Wrocław, 1946 rok. Po latach wojennej zawieruchy Edward Popielski ukrywa się przed Urzędem Bezpieczeństwa. Wydać go może tylko torturowana w więzie.. | "Wystarczy" zawiera 13 ukończonych przez Wisławę Szymborską wierszy, ułożonych zgodnie z chronologią powstawania. Niektóre z nich były publikowane w prasie codziennej i tygodnikach. Tomik zostan.. | Po bestsellerowych "Kulisach Platformy" Janusza Palikota, teraz kulisy Pis-u. Jaki naprawdę jest Jarosław Kaczyński? Czy jeszcze może wrócić do władzy? Dlaczego PiS jest partią bez przyszłości? Andrze.. | | 34,10 zł | 28,10 zł | 24,80 zł | 34,10 zł |
Bestsellery:
|
|
|
|
| | Dziewczyny wojenne - Łukasz Modelski | Pirat stepowy - Stanisław Łubieński | Grochów - Andrzej Stasiuk | Tajny dziennik - Miron Białoszewski | | Nie pozwoliły aby wojna zniszczyła ich marzenia. Wojna to z pozoru męska sprawa. Zmienia jednak kobiece losy tak samo mocno, jak męskie. Jak żyć w czasach, gdy własne wesele kończy się aresztowaniem.. | Był chorowity i drobny, mówiono, że przypominał dziecko albo brzydką kobietę. Urodził się jako człowiek wolny, choć jeszcze jego ojciec zginał kark pod pańszczyźnianym jarzmem. Kiedy go chrzczono, od.. | "Z ilustracjami Kamila Targosza Opowiadania. ""Kiedyś nas nie będzie. Są ludzie i zdarzenia, które nam pomagają przyzwyczaić się do tej myśli"". Andrzej Stasiuk " | Najważniejsze wydarzenie literackie 2012 roku! Nikt nie mógł przeczytać Tajnego dziennika wcześniej. Cała twórczość Białoszewskiego to osobliwy pamiętnik. To dzieło - ze względu na stopień szczerości.. | | 34,10 zł | 31,20 zł | 26,90 zł | 59,70 zł |
Zapowiedzi:
|
|
|
|
| | Miasto Ł - Piątek Tomasz | Lilka - Małgorzata Kalicińska | Na krótko - Inga Iwasiów | Agent - Manuela Gretkowska | | Na każde niedzielne nabożeństwo T. zabiera ze sobą? gumowego prosiaczka. Przed laty ukradł go koleżance z pracy. Kobieta wkrótce zniknęła z jego życia, ale on zrozumiał, że okradł samego Boga. Teraz m.. | „Lilka to opowieść o tym, jak nam w życiu pustoszeje przestrzeń dookoła nas i o tym, że jest to
bardzo naturalna kolej rzeczy.”
Małgorzata Kalicińska
Bohaterką jest Marianna Roszkowsk.. | Ta książka poprowadzi nas zaułkami tajemniczego miasta przyszłości, oderwanego od Unii Europejskiej, gdzie każdy może zgubić życiowy balast, ale i zachłysnąć się chwilą wolności. Dwie kobiety, R.. | Manuela Gretkowska w przebojowej formie! Od trzech lat, co roku wydaje znakomitą powieść. Do wnikliwej polsko-szwedzkiej ?Miłości po polsku? (2010) i polsko francuskim, obrazoburczym ?Transie (2011) d.. | | 25,60 zł | 29,80 zł | 30,80 zł | 29,80 zł |
|
Produktów w koszyku: 3 szt.
Wartość produktów: 428.10zł
Darmowa wysyłka kurierem
Bestsellery
Leksykon VAT 2012 Janusz Zubrzycki
Cena: 287,90 zł

Komentarz do planu kont dla jednostek budżetowych i samorządowych zakładów budżetowych Z płytą CD Maria Augustowska
Cena: 250,00 zł

Plan kont z komentarzem 2012. Handel Produkcja Usługi Jerzy Gierusz
Cena: 239,90 zł

Kodeks pracy 2011. Komentarz Barbara Wagner
Cena: 231,00 zł

Kodeks pracy 2011 Tadeusz Fijałkowski
Cena: 83,80 zł

Mikroekonomia Marek Rekowski
Cena: 41,50 zł

Kodeks Drogowy Komentarz z orzecznictwem NSA, SN i TK (część 1 i 2) Stanisław Soboń
Cena: 92,70 zł

Słownik języka prawniczego i ekonomicznego. Tom I. Niemiecko-polski Alina Kilian, Agnieszka Kilian
Cena: 144,50 zł

Zakładowy plan kont Marian Pałka
Cena: 152,70 zł

Elementy prawa dla ekonomistów Wojciech Siuda
Cena: 35,50 zł

Paczkomaty
|