Książki

prawo

Bioetyka dla lekarzy

Opis książki Bioetyka dla lekarzy:

Publikacja jest zwięzłym przewodnikiem pomocnym lekarzowi w podejmowaniu trudnych decyzji i ułatwiającym orientację w niełatwej problematyce etycznej związanej z wykonywaniem zawodów medycznych i szeroko pojętą działalnością profesjonalną w służbie zdrowia. Autor nie daje gotowych recept postępowania. Stara się możliwie wielostronnie naświetlić zagadnienia bioetyki we wszystkich jej głównych obszarach, takich jak relacje lekarz ? pacjent, kontrowersje związane z badaniami naukowymi w medycynie czy sprawiedliwa dystrybucja środków na ochronę zdrowia. Książka zawiera również podstawowe informacje z dziedziny etyki ogólnej oraz wszechstronnie prezentuje zasady etosu lekarskiego na tle współczesnych warunków wykonywania zawodu medyka. Książka skierowana jest do lekarzy, studentów medycyny oraz osób zainteresowanych zagadnieniem bioetyki.

Spis treści: Rozwiń >>

Wstęp
str. 9

Rozdział 1
Podstawy etyki ogólnej
str. 11

1.1. Dwa wymiary moralności i dwa znaczenia słowa "moralny"
str. 11

1.2. Dobre i złe uczynki
str. 13

1.3. Moralność a prawo i obyczaj
str. 18

1.4. Moralność a religia
str. 23

1.5. Cechy moralności
str. 25

1.5.1. Idealność moralności
str. 25

1.5.2. Autonomia (bezwzględność) moralności
str. 25

1.5.3. Uniwersalność moralności
str. 26

1.5.4. Racjonalność moralności
str. 27

1.5.5. Nieracjonalność (tragizm) moralności
str. 28

1.5.6. Zmienność moralności
str. 28

1.6. Terminologia etyczna
str. 29

Rozdział 2
Przegląd problematyki bioetycznej
str. 36

2.1. Charakter i cele bioetyki
str. 36

2.2. Podział bioetyki
str. 40

2.3. Dylematy pacjenta
str. 42

2.4. Dylematy lekarza
str. 45

Rozdział 3
Etos lekarza
str. 57

3.1. Powołanie i służba
str. 57

3.2. Poświęcenie dla chorych
str. 60

Rozdział 4
Dobra praktyka
str. 66

4.1. Podstawowe zasady spolegliwego lekarza
str. 66

4.1.1. Zasada kompetencji
str. 68

4.1.2. Zasada życzliwości i czynienia dobra (dobrodziejstwa)
str. 69

4.1.3. Zasada rzetelności
str. 71

4.1.4. Zasada taktu i delikatności
str. 72

4.2. Stosunki zawodowe i zarobkowanie personelu medycznego
str. 74

4.2.1. Protesty pracowników służby zdrowia
str. 76

4.2.2. Lekarze i pielęgniarki
str. 78

4.2.3. Zarobkowanie lekarzy
str. 80

4.2.4. "Dowody wdzięczności"
str. 82

4.2.5. Współautorstwo prac naukowych
str. 83

Rozdział 5
Prawdomówność i dyskrecja
str. 84

5.1. Mówienie prawdy
str. 86

5.2. Tajemnica lekarska i ochrona prywatności
str. 93

Rozdział 6
Trudne decyzje
str. 102

6.1. Właściwości procesu decyzyjnego
str. 102

6.2. Autonomia i paternalizm
str. 105

6.3. Pacjent niekompetentny
str. 107

6.3.1. Testament życia
str. 109

6.3.2. Niepodejmowanie lub zaprzestawanie leczenia
str. 112

6.4. Decyzje u kresu życia
str. 118

6.4.1. Transplantacje
str. 122

6.4.2. Eutanazja
str. 126

6.5. Konflikty
str. 134

6.5.1. Konflikt lekarza z pacjentem
str. 134

6.5.2. Konflikt pomiędzy pacjentami
str. 137

6.5.3. Konflikt pomiędzy lekarzami
str. 138

Rozdział 7
Etyka prokreacji
str. 140

7.1. Filozoficzne podłoże sporów wokół prokreacji
str. 140

7.2. Zagadnienie aborcji
str. 145

7.3. Problemy genetyki i sztucznego zapłodnienia
str. 148

Rozdział 8
Eksperymenty medyczne
str. 161

8.1. Podstawowe zasady
str. 161

8.2. Trudności etyczne
str. 168

8.2.1. Prymat dobra pacjenta nad interesem publicznym
str. 168

8.2.2. Zgoda uczestnika eksperymentu
str. 176

8.2.3. Badania na zwierzętach
str. 179

8.2.4. Rola komisji bioetycznych
str. 179

8.2.5. Poufność i samokontrola w badaniach
str. 181

Rozdział 9
Polityka zdrowia
str. 183

9.1. Dystrybucja
str. 183

9.1.1. Ocena efektywności kosztowej w powiązaniu z oceną ryzyka jako kryterium rankowania zadań
str. 192

9.1.2. Kryteria jakościowe rankowania
str. 194

9.1.2.1. Rodzaj i ciężkość schorzenia
str. 196

9.1.2.2. Status chorego
str. 197

9.1.2.3. Pojmowanie sprawiedliwości
str. 199

9.2. Powszechna odpowiedzialność za zdrowie
str. 200

Literatura
str. 207

Fragment książki: Rozwiń >>

Słowo „etyka” oznacza świadomość moralną danej społeczności lub
filozoficzną refleksję nad moralnością. W książce poruszony zostanie temat
etyki w drugim znaczeniu . Celem nie jest jednak zdanie sprawy z historycznej
i teoretycznej rozmaitości koncepcji etycznych, lecz wprowadzenie elementarnego
porządku w zakresie pojęć o moralności. Tego rodzaju uporządkowania
można dokonać na wiele sposobów. Każdy będzie częściowo arbitralny. Zaproponowane
ujęcie będzie się opierać na potocznym rozumieniu moralności,
jedynie z uściśleniem i rozwinięciem nieco tych pojęć moralnych, które
w naszej kulturze stosowane są na co dzień.
1.1. Dwa wymiary moralności i dwa
znaczenia słowa „moralny”
Dziedzina moralna ma dwa wymiary. Jeden wiąże się głównie z powinnością
i obowiązkiem. Moralność w tym znaczeniu jest określona przez
nasze zobowiązania wzajemne, wynikające z tego, że jesteśmy podmiotami
moralnymi – istotami rozumnymi i wolnymi, domagającymi się z racji tego
wysokiego statusu bytowego poszanowania swej nietykalności, wolności,
własności i innych praw, respektu dla swej ludzkiej (osobowej) godności. Sfera
moralna w tym wymiarze to sfera naszych uczynków, podlegających ocenie
z punktu widzenia norm określających, co powinno się, a czego nie powinno
się robić. To jednocześnie idealna sfera samych tych norm i psychologiczna
sfera ludzkich charakterów, rozważanych pod względem zdolności do dobrego
działania (cnót). Etyka skupia się najczęściej na tak właśnie rozumianej
moralności.
W drugim znaczeniu, a jednocześnie w drugim swym wymiarze, moralność
to przestrzeń, w której przejawiają się wartości, czyli dobra, których
pragniemy i które czcimy. Pożądamy na przykład miłości i przyjaźni. Podziwiamy
piękno, w tym piękno ludzkich uczynków i charakterów. Chcemy
żyć pod rządami sprawiedliwego prawa i przestrzegać dobrych obyczajów.
Wszystko to są przykłady idealnych (niematerialnych) dóbr, zwanych często
dobrami moralnymi.